1. 梵魚寺(ボンオサ)
旅行記者、専門旅行者が死ぬまでに一度は行くべきの国内旅行地を選別する時、欠かさず登場する釜山の代表的なお寺、梵魚寺。海印寺、通度寺と共に嶺南の3大寺院として選べられているここは、海東の華嚴十刹の中、一つで記録され、新羅文武王18年（678年）、義湘大師が創建した。
ここは歴史的にも多くの高僧大德と道人を育成、輩出させた実行寺院で義湘大使をはじめ、元暁大使、 表訓大德、萬海韓龍雲などの高僧が実行した韓国の名刹であり、1950年代のドンサン僧侶が主導した仏教浄化運動に韓国近代仏教を導いたということで、その歴史的な意味を持つ。
'梵魚寺"は"空の魚"という意味で金色がでる五色の魚が五色の雲に乗って空から降りてきて遊んだ金泉の伝説が込められた金井山麓に位置しており、名づけられた。
壬辰倭亂で完全に消失する前までは、国の大刹として、その規模が非常に大きかったと言われている。
光海君5年（1613年）に大雄殿と寮舍寨を再建した後に、大小の再建と保守の過程を経って今日の姿を遂げた。現在は、宝物第434号の大雄殿と宝物第250号の三層石塔をはじめ、地方有形文化財に指定された 石燈、一柱門、幢竿支柱、東西三層石塔など多くの文化遺産を有しており、このほかにも多くの殿閣と寮舍、庵と楼閣などが境内を満たしている。
酸の村で梵魚寺に至るまでのトレッキングコースは、緑豊かな森林が優れた景観を誇るが、特に谷に群れをなして育った藤の群落地は天然記念物第176号に指定されていて、その間松、エノキが一緒に育っており、絶景に数えられたりする。
2. 海東龍宮寺（ヘドンヨングンサ）
寺刹は、深い山の中にあるのが一般的だが、海東龍宮寺（ヘドンヨングンサ）は海辺の岩の上に建てられた珍しい寺刹で、海水觀音菩薩の観音聖地だ。
龍宮寺は1376年高麗時代に創建されたと伝えられている。高麗王の師であった懶翁（ナオン）大師の夢に龍王が現れ「蓬莱山の端に寺を建てると雨風がよく収まり、国が安定し、民も安らぐ」と伝えたそうで、大師がこの地を見ると実際に朝、仏様を拝めば夕方に福が来る所であることがわかり、寺を建て、普門寺（ポムンサ）と名付けたそう。
しかし、豊臣秀吉が朝鮮半島に攻め込んだ文禄・慶長の役で寺は消失してしまった。それから約300年後、1930年代のはじめに通度寺（トンドサ）の雲崗（ウンガン）和尚が寺を再建し、現在に至る。
海東龍宮寺は、海辺の険しい絶壁に1枚の絵のように美しく建っており、まるで、龍宮の中に入るような神秘で独特な伽藍配置になっているお寺に入るには煩悩の数の108階段を通らなければならない。 108階段の入口に立っている達磨象の鼻と腹をお撫ですると得男するという噂があり、達磨象の腹と鼻には人々の痕跡が数多く残っている。
龍宮寺の伽藍に踏み入れると大雄殿とグル法堂、龍王堂が一目に入る。グル法堂は彌勒坐像石佛が祀っている洞窟のような法堂で、入口には小さい童子僧人形が多く置かれている。子孫のない人がお祈りすれば、子供を得るという法堂内の彌勒佛は得男佛と呼ばれている。
多くの願いを持つ観光客で釜山を代表する観光地でもある。
3. 金井山城(クムジョンサンソン)
釜山の代表的なハイキングコースとして愛されている金井山。その苦行の終わりを知らせる金井山城は史跡第215号で、長さ1万7336m 、面積21万6429坪の韓国最大の山城としての重要な意義を持っている。壬辰倭乱の時、敵を防ぐために築造されたと推測しているが、それより古い文献の中に続々と登場することで築造時期が確認されていない。現在では約4kmの城壁だけが残っているが、金井山の頂上から西南に谷に沿って築城され、東西南北の四方の門と水口門•暗門などの施設がある。そして1972年に失われた東門と南門が、 1974年に西門と水口門が復元された。
東の城壁は、山の頂上から500 〜 600mの流域に沿って急峻な地形や岩壁を使用して、要塞をなしており、西の城壁は、山の頂上から亀浦方面の尾根と谷を渡り、東の城壁につながっている。
本来の名称は、東莱山城だったが金井山に位置していて、金井山城と呼ばれており、代表的な観光スポットで、四方の城門がある。東門は、展望が優れており、望樓としても遜色がない。西門は4大門の中で唯一、谷にあるが、洛東江の大川に沿ってサンソン村の入り口に位置している。南門は東帝峰と上鷄峰を結ぶ稜線に位置しているし姑堂峰が正面に見上げられ、4大門の中で最もやぼったくて荒い外形を持ち、金井山城の特徴を如実に表している。最後に北門は梵魚寺とも隣接している。
しかし、登山路で多くの愛を受けて、所々が破壊され、復元事業が継続されているのが実情である。
4. 忠烈祠
釜山広域市有形文化財第7号に指定された忠烈祠は東莱区安樂洞838番地にある
祠宇で壬辰倭乱の時、外敵と対抗して戦って壮烈に殉死した東萊府使ソン.サンヒョン（宋象贤）と釜山鎭僉節制使ジョンバル(鄭發)をはじめ、釜山地域護国烈士の位牌を祀った所である。
1605年東萊府使ユンフォン（尹暄）によって最初に建設され、1624年（仁祖2年）に宣慰使イ.ミング（李敏求）のお願いで本来の名称であった宋公祠から忠烈祠となった。
1652年（孝宗3年）は、東萊府使ユン.ムンゴ（尹文举）によって東莱邑城の南門地域の弄珠山であった本来の基盤で今の忠烈祠の位置に移転し、安樂書院を建立するに至った。 1709年（粛宗35年）には、別仕を建て、その時期に一緒に戦死した他の護国英霊たちの位牌を祀るが1736年（英祖12年）、忠烈祠に移して仕え始めた。
また、壬辰倭乱の時は支持者37人、孝烈4人の奉享を理由に興宣大院君の書院撤廃令でも無事に保持された。
忠烈祠には祠宇とのソゼ党の間には、1972年から1975年まで塀を設置して建立した東門•西門•中門と忠烈祠の本殿、義烈角、記念館、浄化記念碑、ソン.サンヒョン名言碑、忠烈塔などの遺跡がある。
