1) 文殊寺(モンスサ)
通度寺の末寺である文殊寺は、新羅の時に創建されたが、誰が創建したかは伝えられない。ただし、1799年（朝鮮正祖23）に編纂された「梵宇攷(ボムオゴ)」にお寺の名前が出てくることから、文殊寺はかなりの時間が経つお寺であるようだ。
豪壮な規模をもっても、増改築を通して継続して、建築物を拡大していく肥大な寺は、寺の前まで車が入れられるようにしてあり、道も親切に造成されている。ジャックはそのような親切が嫌い。早目に車道は途切れてしまい、20分をまるまる険しい山道を歩いて登る、文殊寺の不親切な第一印象が気に入った。ささやかな規模の寺院は、創建者が誰なのかを証明することはできないが、仏教文化が花を咲かせた新羅の時に建てられた所だと推測する。大雄殿と梵鐘閣、山神閣、宗務所、寮舎寨などで構成されており、山神閣の後には、花崗岩で祭壇を築き祀った大仏像が座っている。
2) 盤龜臺岩刻畫 (バングデアムカクファ)
川の向こうで削ったかのような、奇岩が屏風のように広がっていて、所々で育った木が、この隠れた秘境の冒頭を飾っている。まさにここ、盤亀台一帯のデモダム西岸の岩壁に、盤亀台岩刻画が彫刻されている。これらの内陸の奥深い地域で、先史時代の人々が集まって住んでいたなんて、ちょっと不思議だが、昔は蔚山一帯は海の中に沈んでいた地域だったという。岩に刻まれた捕鯨の絵を通じて、太和江上流地域は、海水が出入りしていた海岸地域であったことがわかる。
岩刻画が刻まれた岸壁の下にダムがあり、降水量が多い夏やダムがいっぱいになるときは水面下に沈、むが、水が乾いたら初めてその姿を現す。間に入った水のために、肉眼では詳しく見づらく、向かいに設置された望遠鏡を通じて、岩壁をたどって見ることができる。クジラ、犬、オオカミ、トラなどの獣から人の姿まで、多様な生物種がかすかに刻まれているが、これは狩猟文化を成した、先史時代の生活を覗いて見ることができる貴重な歴史資料となっている。
先人たちは、岩に必死に絵を刻んで何を考えていたのだろうか。それは、当時の生活を単純に"描いた"のではなく、豊かな生活への願い、そして子孫繁栄につながる夢と希望を、強靭な生命力として"刻印"させたのではないか...。
3) 大王岩公園
椿の花の間を通り約1kmほど繋がる松の森は、迷路のように終わりなく、まるで、ひっそりとした山寺を訪れるような一本道になっている。潮風を避けるために、1つ2つ植えられた小さな松たちは、歳月と一緒に育ち凛々しくて上品感で溢れている。
新羅文武王の王妃が大王が崩御した後、一緒に護国龍になってこの海に沈んだ、という伝説を秘めた蔚山大王岩が見える。鉄筋との木を繋いだ、綺麗な光の雲の橋を渡ると、大王岩に辿り着くことができる。そこに立ってみると、広がった水平線が見られる。ここは、艮絶岬に劣らず日の出の場所として有名なところ。
4) 石南寺(ソクナムサ)
加智山の南の裾に置かれている石南寺。加智山が別名で"石南山"という名前をもっているが、そのような由来に基づいて、寺院の名も石南寺として建てられたんではないか。通度寺の末寺で比丘尼たちの参禅修練道場としても有名なここには、石南寺浮屠、三層石塔、石南寺水槽などの文化財が保存されている。大雄殿、極楽殿など30棟余りの建物で構成された石南寺は、真冬に雪が降ってきた寺院が白く覆われるとき、加智山と合わさり幻想的な秘境を誇る。
通常の寺院がそうであるように、石南寺も壬辰倭乱の被害を避けることができず全焼して、朝鮮後期に再建された。しかし、その後、韓国戦争の過程で再び廃墟となり、再度復元され現在の姿に至った。最近では再建された痕跡により、古風な昔の趣を感じがたいが、比丘尼の寺院として運営されているので、あちこちが非常に清潔な感じだ。
5) 川前里刻石(チョンジョンリカクソク)
▲ 大きな岩の上に鮮明に見える画像
川前里刻石は国宝147号で、韓国で最初に発見された岩刻画遺跡であり、近隣で発見された盤亀台岩刻画よりも、少し早く発見された。両方の岩に絵を描いた岩刻画の形態だが、川前里岩刻画が刻石と呼ばれるのには、別の理由がある。発見当時、岩刻画よりも新羅時代の名門であるという点に、大きな比重を置いたからだ。
川前里刻石は、長い時間の間、歳月とともに摩耗•退化して、正確な年代を推測するのは難しいが、先史時代から新羅時代に至るまで、様々な時代と一緒に姿の絵が刻まれている。各種、動物文様と同心円をはじめとした、幾何学的な文様が岩の上部に刻まれており、下部には、帆船と馬、龍などの絵と新羅時代の姿が刻印されている。これだけでなく、船が航海する姿、名門なども一緒に刻まれており、新羅の時の生活様式を研究する資料として、かなりの歴史的保存価値をもっている。絵と一緒に刻まれた文字は、今はかなりの部分毀損されており、300字程度は確認することができるが、最初は800文字余りが刻まれていたものと推定される。
6) 酌掛川(ジャクグェチョン)
▲岩の形が印象的な酌掛川(ジャクグェチョン)。その後ろに酌川亭(チャクチョンジョン)も見える。
万物が深い眠りにつく寒い冬、より特別な見どころがあり、それがまさに蔚州の名物 酌掛川(ジャクグェチョン)。数百人も座ることができるような、広い岩の庭がつながっており、あちこちくぼみがあったり、突出する姿がかなり独特な姿だ。その間をかすめるように、悠々と流れる水の流れを見ていると、全世界の憂いも忘れるような平和がやってくる。この面白い形状が、まるで酒盃をかけているように見えると言うので、チャッグェチョンという名前がついた。高麗末には、忠臣鄭夢周がここの景色と一緒に修学し、日帝植民地時代には彦陽地方3.1運動の中心地となった。
花崗岩の一塊一塊、岩盤のあちこちにできた跡をじっくり見てみると、そのどんな小さな穴にも、それぞれ水が溜まっている。このように岩盤の間の穴を西洋では "ポットホール"と言うが、全国どこにもチャッグェチョンほどの長さと深さで、穴数百個が一ヶ所に集まったところはない。
チャッグェチョンを最も美しく眺めることができる場所にある、チャクチョンジョン。扁額には "激流は数億年間岩をひき、床には数万のそれを刻んだ"という意味を持つ漢字が刻まれている。百年前に建てられたと伝えられているが、その時もその美しさは今のようにすごかったように思う。
